回想自己國文科的成績一直不甚理想，以前高中聯考時，總分離滿分100.5，其中一半扣分來自於國文一科的貢獻，可見國文造詣有多差。
到了考大學時一樣沒什麼長進，國文依舊是最弱的一科。
上了大學一年級結束，國文的分數依舊是所有科目中最低，只有60出頭，而且因為國文一學期有四學分，對後來要轉系時計算平均分數影響超大，對計算大學不直升碩班的名次分數資格也剛好造成剛好名落孫山的不堪結果，總之在求學過程中，國文一科始終是令人不堪回首。
大三下開始，修課學分數量減少，有比較多空餘的時間，加上跟女友(後來的老婆)經常泡在圖書館，晚上回租屋住處也沒外出跟同學四處亂逛，就開始利用學校圖書館的資源，這段時間把倪匡 、金庸全看完，還看了一套桂冠的小百科(8本)，其他一些心理學 、外星人有的沒的，後來要準備考預官，不知道要如何準備國文，就乾脆去借一些古典名著來看，三國志 、紅樓夢 、古文觀止 、封神榜等等，沒想到對考預官真的有幫助，加上其他同學多在準備研究所，沒心思準備預官考試，預官考試結果算是非常好，考上機械 、工管 、物理 、材料等等科系類的最高分官科“兵工科”。
後來出來上班後，因為每個禮拜一要去集團總部聽董事長上課，實在是有點無趣，所以就去公司圖書館借了一些科普、管理的書籍利用坐車跟上課時間看。
在陸續開始有大量看書以後，心裡開始體會到大量閱讀的重要，包括對各種說明文件與會議中發言的認知理解其實都有幫助。
原來，
不管要學什麼，第一步是要能夠懂書或文件上的文字在講什麼，同樣的要把自己構想描述清楚，很重要的技巧之一也是在於對文字的應用能力，大量的閱讀絕對是有幫助。
當然閱讀不一定要看文言文，但是不可否認中國文化幾千年的時間，加上人口眾多，中文文學上的確出現相當多元且內容豐富的創作，這是不論站在何種政治立場都難以否認的事實。
所以雖然我的國文成績不好，但是我很支持多閱讀學習。
文言文的確難讀，但是其中真的有很多文字組建之美，高中生一學期只唸一篇文言文實在有點少，不過既然當權者要改革，也不是老百姓能夠有所置喙的。
還好現在網路上的資源很多，負責國家教育政策的教育部既然是以政治立場跟選票考量，自己學總可以吧?!
北一女有一個高中國文學科中心，列出來一些國文老師選過的文章，加上說明，認真看完這幾篇跟說明其實對中文能力就會有很大的幫助。
網址 : 國文學科中心，原址可能被關掉。
像這一段魏徵給唐太宗的“諫太宗思疏”，以前也沒看過，但是現在點進去瞄一下第一段，就覺得寫得真好， 身居大位的女皇、賴神、菊媽應該好好看一下，如果能好好作，是台灣之福。
臣聞求木之長者，必固其根本；
當然閱讀不一定要看文言文，但是不可否認中國文化幾千年的時間，加上人口眾多，中文文學上的確出現相當多元且內容豐富的創作，這是不論站在何種政治立場都難以否認的事實。
所以雖然我的國文成績不好，但是我很支持多閱讀學習。
文言文的確難讀，但是其中真的有很多文字組建之美，高中生一學期只唸一篇文言文實在有點少，不過既然當權者要改革，也不是老百姓能夠有所置喙的。
還好現在網路上的資源很多，負責國家教育政策的教育部既然是以政治立場跟選票考量，自己學總可以吧?!
北一女有一個高中國文學科中心，列出來一些國文老師選過的文章，加上說明，認真看完這幾篇跟說明其實對中文能力就會有很大的幫助。
網址 : 國文學科中心，原址可能被關掉。
像這一段魏徵給唐太宗的“諫太宗思疏”，以前也沒看過，但是現在點進去瞄一下第一段，就覺得寫得真好， 身居大位的女皇、賴神、菊媽應該好好看一下，如果能好好作，是台灣之福。
臣聞求木之長者，必固其根本；
欲流之遠者，必浚其泉源；
思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎？
人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉。
德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。
豈其取之易而守之難乎？
昔取之而有餘，今守之而不足，何也？
夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。
竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。
雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，其可忽乎！
君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；
君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；
將有所作，則思知止以安人；
念高危，則思謙沖而自牧；
懼滿溢，則思江海而下百川；
樂盤游，則思三驅以為度；
憂懈怠，則思慎始而敬終；
慮壅蔽，則思虛心以納下；
想讒邪，則思正身以黜惡；
恩所加，則思無因喜以謬賞；
罰所及，則思無因怒而濫刑。
總此十思，弘茲九德。
簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。
何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？
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